Kas taip juokinga ortodoksų judaizme? Šis komiksas turi vieną atsakymą

Žydų komedijos mįslė šiandien yra tokia: kaip jausmingumas, kuris ilgą laiką naudojo savo pašalinio statusą, prisitaiko prie pasaulio, kuriame jis ne tik įsiliejo į populiariąją kultūrą, bet ir padėjo ją apibrėžti.

Vieną atsakymą galite rasti adresu teatro centre Taimso aikštėje, kur slidžiai juokingas stand-up šou Strictly Unorthodox pristato kultūriškai marginalesnę žydų perspektyvą. Ultraortodoksų žydė iš Anglijos Ashley Blaker sukūrė aktą apie izoliuotos, giliai tradicinės bendruomenės ritualus, kurie įtariai žiūri į daugelį šiuolaikinės kultūros ir visuomenės. Nors šiuolaikiniai žydų komikai mėgsta Moše Kašeris yra kalbėję apie religingus žydus savo šeimoje, o Woody Allenas naudojo tradicinius drabužius už garsų regėjimo kamštį Annie Hall žydai ortodoksai dažniausiai vaizduojami kaip svetimi arba keistuoliai – ir retas kuris Niujorke pamatysi atsistojus iš tokios pamaldžios perspektyvos.

Daugelis iš jūsų tikriausiai mato žydus ortodoksus su mūsų barzdomis, šoninėmis spynomis ir juokingomis skrybėlėmis ir tikriausiai mano, kad esame šiek tiek pamišę, sakė jis radijo laidoje. Ashley Blaker gojų judaizmo vadovas. Bet jei suprastumėte, kas buvo susiję, suprastumėte, kad esame visiškai pamišę.

Tai yra skirta pagrindinei auditorijai, tačiau jo tiesioginis rinkinys taip pat skirtas pastabiai žydų auditorijai, o patrauklumas abiem yra jo pasirodymo iššūkis. Ponas Blakeris, BBC prodiuseris, kurio kreditai apima Mažoji Britanija , juokauja, kad jis gali būti vienintelis žmogus, dirbantis televizijoje, kuriam jis nepriklauso. Ir po to, kai jis apklausė savo minią, buvo aišku, kad jis nėra vienintelis be rinkinio. Jis nekoncertuoja per šabą, o siekdamas sutalpinti religinę publiką, kuri nenori sėdėti šalia priešingos lyties atstovo, kai kuriuose jo pasirodymuose yra sėdimų vietų, atskirtų pagal lytį.

Jo juokeliais bandoma pusiausvyrą išversti religinius papročius pasaulietinei auditorijai, o pamaldžią tyčiojasi taip, kad nebūtų įžeidžiama. Pagrindinė tema yra sunkumas sekuliariame pasaulyje sekti Toros žodį. Tikėkite ar ne, aš niekada negeisdavau savo kaimyno jaučio, sakė jis, prieš pridėdamas slaptą žodį: Ir jis turėjo gražų jautį.

Geriausias 2021 m. TV

Televizija šiemet pasiūlė išradingumo, humoro, nepaisymo ir vilties. Štai keletas svarbiausių dalykų, kuriuos atrinko „The Times“ televizijos kritikai:

• • 'Viduje': Parašyta ir nufilmuota viename kambaryje, specialioji Bo Burnhamo komedija, transliuojama per „Netflix“, atkreipia dėmesį į interneto gyvenimą pandemijos viduryje.
  • 'Dickinson': The Apple TV+ serija yra literatūrinės superherojės kilmės istorija kuri rimtai žiūri į savo temą, tačiau nėra rimta apie save.
  • „Paveldėjimas“: Žaismingoje HBO dramoje apie žiniasklaidos milijardierių šeimą būti turtingam nieko tokio, kaip buvo anksčiau.
  • „Požeminis geležinkelis“: Permaininga Barry Jenkinso Colsono Whiteheado romano adaptacija yra pasakiškas, bet labai tikras .

Naudodamas žodinį vikrumą ir šiek tiek įsiaudrintą pristatymą, primenantį Johną Oliverį, jis specializuojasi etiketo problemose, kylančiose stengiantis išlikti pamaldiems. Kadangi pastabūs žydai negali naudoti elektros per šabą, kas atsitinka, kai netyčia paliekate šviesą miegamajame ir norite eiti miegoti? Jis sako, kad reikia susirasti pagonį, kuris padėtų, o paprašyti įeiti į jūsų namus išjungti šviesą yra sunku, jei neatrodote kaip sociopatas.

Kalbėdamas apie taisyklės, draudžiančios stačiatikiui liesti moterį, kuri nėra jo žmona, laikymąsi, jis apibūdina daugybę strategijų, kaip išvengti rankos paspaudimų darbe. Daugelis nereligingų žmonių mano, kad šis draudimas yra atstumiantis, jei ne įžeidžiantis, tačiau klouniškai prisistatydamas, kad išliktų mandagus, jo savęs menkinantis pokštas bando jį normalizuoti. Tai padeda, kad jis turi keletą juokingų eilučių. Ironiška yra tai, kad nacių pasveikinimas yra tobulas pasisveikinimas nuobodžiam žmogui, sako jis, vartodamas jidiš žodį labai pamaldiems, kaip pats save apibūdina.

Vaizdas

Ponas Blakeris yra sakęs, kad jam nepasisekė, kol netapo griežtai ortodoksu.Kreditas...Rebecca Smeyne „The New York Times“.

Skirtingai nuo atvirai žydiškos komedijos, kurioje paprastai lyginami žydai ir pagonys, daugumoje jo medžiagos gretinama „frum“, o ne „frum“.

Keletas juokingiausių jo fragmentų yra apie „Frum“ konkurencingumą, paaiškinant, kaip jie bando vienas kitą išsiaiškinti, kas turi labiausiai atsilikusias technologijas. Mano mobilusis yra toks košerinis, kad net nepriima telefono skambučių, sako jis.

Ponas Blakeris save vadina vieninteliu griežtai ortodoksų komiku JK, tačiau stačiatikių žydų komedija auga visame pasaulyje , ypač Izraelyje. Įspūdingas Straipsnis Haaretz apie ultraortodoksų komikų tendencijas paaiškina vieną priežastį: augant gyventojų skaičiui, jie labiau integravosi į Izraelio visuomenę ir susiformavo laisvalaikio kultūra. Kai kurie teigia, kad būtent dėl ​​ribojančio ortodoksų gyvenimo prigimties jis subrendo komikams. Kai turite 613 įstatymų, tai yra palanki dirva pokštams, satyrikas Kobi Arieli pasakojo Haaretz .

Iš tiesų, ponas Blakeris interviu yra sakęs, kad jam nepasisekė, kol netapo griežtai ortodoksu. Jis sakė, kad tapus religinga patirtis , davė jam temą jis norėjo patyrinėti scenoje. Ir išnaudoja neįprastą įtampą, kilusią iš kuklios, konservatyvios kultūros, pasakojančio juokelius. Strictly Unorthodox prasideda tuščia scena ir garsu, kaip rabinas, įspėjantis auditoriją, kad šis pasirodymas gali būti ne košerinis. Šis uždraustojo jausmas gali būti naudingas dalykas komedijoje, kurią ponas Blakeris aiškiai supranta, tyčiojasi iš savo genties, bet atsargiai, niekada neperžengdamas. Jo malonus poelgis atkakliai nekvestionuoja religinių dogmų ir nebendrauja su abejojančiais. Vienintelis kartas, kai jis tikrai užsiima, yra jo reklama.

Prieš pasirodymą jo publicistas išsiuntė pranešimą spaudai, sakydamas, kad jo laidos skelbimus atmetė religinė žiniasklaida, o viena iš jų, pasak jo, atsisakė net vartoti žodį teatras. Jo prodiuseris Mike'as Leighas pavadino tai, kad religinis korektiškumas išprotėjo.

Kad ir ką galvotumėte apie šį pažįstamo komiko skundo dėl politinio korektiškumo posūkį, tai išmanūs viešieji ryšiai. Ir ne tik todėl, kad sulaukia dėmesio pasirodymui. Ponas Blakeris, švarus komikas, vengiantis politikos, atrodo labiau griaunantis nei pasaulietiniai žydų komiksai, net ir tie, kurie dirba su daug aštresne medžiaga.

Neaišku, ar pasaulietinei publikai, įpratusioms atviriau spausti žydišką satyrą, kaip Larry David, patiks švelni pono Blakerio stebėjimo komedija. Tačiau jis yra įgudęs anekdotų pasakotojas, neturintis tokio barščių juostos laiko, kokio galėtumėte tikėtis iš Catskills komikso. Ir kadangi komedijų klubuose retai išgirstame ultraortodoksų požiūrį, veiksmo, kuris suteikia galimybę pažvelgti į pasaulį, kuris dažnai slepiamas nuo visuomenės, žvilgsnio, yra malonus šviežumas. Jo religingi gerbėjai, kurių kai kurie retai mato „stand-up“ ar įprastą komediją, taip pat gali pastebėti, kad jis keičia tempą. Jo sumanus minios darbas atveria langą į jo iššūkius. Kai jis klausia vyro pirmoje eilėje, ką jis pirmiausia asocijuoja su BBC, J. Blakerio darbdaviu, atsakymas buvo antisemitizmas.

Pono Blakerio toks atsakymas neatrodė nustebęs ir galbūt net jo siekė, kad nuslopintų savo auditorijos narių nerimą, kai kurie iš jų tikrai kritiškai vertino žiniasklaidos elgesį su Izraeliu. Jis linktelėjo, sakė vengiantis temos apie Izraelį ir pridūrė, kad tol, kol dirbo BBC, niekada nematė fanatizmo prieš žydus pavyzdžių. Komiksui tai buvo sudėtinga minia, publika, kuri pradėjo tylėti, net atsargiai juokėsi, bet jis pamažu juos užkariavo. Jis yra įrodymas, kad net patys pagarbiausi mėgaujasi nepagarba.