Mano ekranai užpildyti juoda mirtimi, bet aš neatsigręžiu

Kokį Filmą Pamatyti?
 

Rasistinio žiaurumo scenos tiek tikros naujienų vaizdo įrašuose, tiek įsivaizduojamos tokiuose serialuose kaip „The Boys“ gali skirtis nuo eksponavimo iki išnaudojimo. Tačiau kartais turime sumokėti savo pasitenkinimo kainą.

Aya Cash šį sezoną prisijungė prie „The Boys“ kaip „Stormfront“ – superherojus, kuris yra tamsus Amerikos politinės kultūros komentaras.

Šioje esė yra dabartinio „The Boys“ sezono spoileriai.

Naujausias „Amazon“ superherojų apgaulės epizodas Berniukai Pradeda su ginklu besišaunantis baltaodis, nužudęs Pietų Azijos sandėlininką, o jo galvoje sukasi neapykantos kupina retorika apie pavojingus nelegalius imigrantus. Vėliau viešame mitinge du herojai smerkia bedieviškus, nežmoniškus superpiktininkus, kurie plūsta per mūsų sienas stovėdami priešais milžinišką Amerikos vėliavą.

Ir pagalvojus, kad neseniai žiūrėdamas serialo ekranizaciją kreipiausi į jį norėdamas atitrūkti nuo naujienų apie beprasmiškas spalvotų žmonių žudynes ir nuodingą, rasistinį diskursą, kuris tapo norma mano tariamai puikioje šalyje. Tačiau šis serialo sezonas suteikia daugiau to paties: manęs paprašė žiūrėti, kaip miršta daugiau juodaodžių vyrų.

Išgalvoti serialo juodaodžių mirties atvaizdai nublanksta prieš tikras tragedijas, kurias jie atspindi. Tačiau man pasirodė, kad jų poveikis yra taip pat varginantis, o abiejų pristatymai kelia etinius klausimus, kaip mes perteikiame Amerikos siaubą. Kada šis skriaudų dokumentavimas, kaip menas ar žurnalistika, yra vertinga viešoji paslauga, skirta pažadinti žmones žinoti, kas vyksta jų šalyje? O kada tai tiesiog išnaudojama tragedija vardan reginio?

Adaptuotas iš garsiai grafiškos Gartho Enniso to paties pavadinimo komiksų knygos „The Boys“ niekada nebuvo lengvas žiūrėjimas. Tačiau jis turi tamsų humoro jausmą, o aiškus smurtas turi prasmę, nes tai yra didesnės kapitalizmo, vartotojiškumo, džigoizmo ir Amerikos įžymybių manijos kritikos dalis. Alternatyvioje serialo pasaulio versijoje superherojai yra visur, o geriausius – dievinamą grupę Septyni – remia piktoji korporacija Vought International.

Tačiau savo gerbėjams nežinodami, korumpuoti kryžiuočiai verčiau sieks savo hedonistinių ir dažnai nusikalstamų interesų, nei išgelbės situaciją. Grupė pažodinių antiherojų, berniukų, stengiasi susigrąžinti nusikaltimus, serialo kalba, už savo nusižengimus ir išlaikyti juos eilėje.

Vaizdas

Kreditas...Janas Thijsas / „Amazon Studios“.

Antrasis sezonas susiaurina žvilgsnį, kad sutelktų dėmesį į aktualią temą: neapykantos, baimę keliančios politinės retorikos galią. Tuo tikslu seriale pristatomas visiškai naujas „Seven“ narys: „Stormfront“, nesenstantis stebuklas, kurį vaidina Aya Cash, kuris, kaip matome, anksčiau kovojo su laisvės vardu ir buvo nacių elito narys Antrojo pasaulinio karo metais. .

Geriausias 2021 m. TV

Televizija šiemet pasiūlė išradingumo, humoro, nepaisymo ir vilties. Štai keletas svarbiausių dalykų, kuriuos atrinko „The Times“ televizijos kritikai:

    • 'Viduje': Parašyta ir nufilmuota viename kambaryje, specialioji Bo Burnhamo komedija, transliuojama per „Netflix“, atkreipia dėmesį į interneto gyvenimą pandemijos viduryje.
    • 'Dickinson': The Apple TV+ serija yra literatūrinės superherojės kilmės istorija kuri rimtai žiūri į savo temą, tačiau nėra rimta apie save.
    • „Paveldėjimas“: Žaismingoje HBO dramoje apie žiniasklaidos milijardierių šeimą būti turtingam nieko tokio, kaip buvo anksčiau.
    • „Požeminis geležinkelis“: Permaininga Barry Jenkinso Colsono Whiteheado romano adaptacija yra pasakiškas, bet labai tikras .

Komikso „Stormfront“ yra laukinis nacistas su pelerina, nuožmus, galingas herojus, atvirai terorizuojantis spalvotus žmones. Serialas keičia lytį ir subtiliau atskleidžia savo piktadarystę: ji yra baltaodė feministė, kuri meta iššūkį seksistiniams dvigubiems standartams, bet vėliau sutelkia savo gerbėjus pirmiausia per socialinę žiniasklaidą, o paskui į audringus mitingus, manipuliuodama žmonių baimėmis savo naudai. Jos fanatizmas atsiskleidžia palaipsniui, bet, kaip matome prisiminimuose iš to laiko, kai ji buvo Liberty, tai yra gili.

Vienoje įspūdingoje 7-ojo dešimtmečio scenoje Liberty sustabdo juodaodį ir jo jaunesnę seserį, kai jie naktį važiuoja kartu. Superherojus nurodo automobilio apiplėšimą, nors vyras tikina, kad automobilis yra jo. Nepaisant to, Liberty nužudo vyrą, kai jį stebi jo sesuo.

Šiais laikais, kaip Stormfront, ji persekioja galingą personažą į daugiabučių kompleksą, pilną juodaodžių šeimų, pakeliui neapgalvotai žudydama pašalinius žmones. Ji sviedžia juodaodį vyrą prieš jo paties šaldytuvą ir jis miršta savo namuose. Manoma, kad tai daro ir kiti jo šeimos nariai. Ji išmeta kitą pro langą, tarsi jis būtų šiukšlių gabalas. Pasiekusi savo tikslą – Azijos vyrą, ji lėtai, žiauriai jį nužudo, išspjaudama rasinį epitetą. Vėliau, mitinge, matome, kaip ji skelbia būtinybę vėl apsaugoti Ameriką, aiškiai atsiliepiant į mūsų prezidento mėgstamą frazę.

Tada yra ta penktadienį paskelbtos serijos pradžios scena, kai atsitiktinis baltaodis Stormfront gerbėjas, užkrėstas jos siautulį kurstančio rasizmo, nušauna vyrą jo paties būtiniausių prekių parduotuvėje, bijodamas, kad jis yra vienas iš imigrantų superteroristų, apie kuriuos buvo įspėtas. .

Ši ir kitos panašios šio sezono scenos yra žiauresnės ir neatidėliotinos savo satyra nei tai, ką paprastai matėme filme „Berniukai“, kuris 1 sezone pirmiausia parodijavo įžymybių kultūrą ir komiksų klišes. Šie skambučiai ateina iš namų.

Bent jau man, kaip juodaodžiui žiūrovui, jie taip jaučiasi. Nuo pat pirmosios serijos „Berniukai“ įrodė, kad neatsitrauks nuo žiauraus kraujo demonstravimo, išardyto ir kitaip neatlygintino turinio – nuo ​​seksualinės prievartos vaizdų iki alternatyvios rugsėjo 11-osios versijos. Kalbant apie gryną smurtą, scenos, vedančios į atskleidimą, kad Stormfront yra rasistinė Laisvė, paprastai atitinka nerimtesnį šou veiksmą. Tačiau jie stato kažką vertingo, nušviesdami, kaip neapykanta gali užsimaskuoti, kaip ji gali būti ginkluota, kaip ji gali būti neatsiejamai įpinta į tautos audinį.

Vaizdas

Kreditas...Victoras J. Blues „The New York Times“.

Vis dėlto, nukreipdamas žvilgsnį į sumuštą juodaodžio, nužudyto prieš savo mažąją seserį, veidą – aiškią vaizdinę nuorodą į žiauraus Emmeto Tillo įvaizdį – pasirodymas panyra į pavojingą šių tragedijų sensaciją. Ji pasiskolinta iš mūsų traumuotos kultūrinės atminties ir patirties – vergovės, linčo ir Jimo Crow piktnaudžiavimo praeitimi; policijos brutalumas, kuris tęsiasi iki dabar – ir taip atkuria tikrą skausmą. Kad ir koks būtų tikslas, šis siaubingas perteikimas verčia juodaodžius žiūrovus, tokius kaip aš, žiūrėti į sulaužytą veidą į juos panašių žmonių.

Tokiu būdu jis nedaug skiriasi nuo vaizdo įrašų, kuriuos nuolat matome naujienų svetainėse, televizijos laidose ir socialinėje žiniasklaidoje. Jokūbo Bleiko, nušautas ir paralyžiuotas Kenošoje (Ws.) rugpjūčio pabaigoje. Gegužės pabaigoje George'as Floydas, kuris mirė prispaudęs galvą prie žemės, prispaustas po keliu policijos pareigūnui. Iš visų juodaodžių žmonių, kuriuos matėme anksčiau ir po to.

Tą vakarą žiūrėjau „The Boys“, taip pat žiūrėjau ir NBC naujienų kolekcija nuo 2016 m., kuriame kartu buvo supakuoti keli policijos brutalumo vaizdo įrašai. Vienas susidūrė su kitu, kai aš prisimerkęs žiūrėjau į ekraną, bandydamas suprasti, kas vyksta dusliuose neryškių kūnų pasikeitimuose. Jaučiau žemą, nuolatinį įtampos jausmą – ne elektrinį jausmą, kai laukiu amerikietiško kalnelio, o kasdieniškesnį nerimą, pavyzdžiui, stebint puodą ant viryklės, tikintis, kad jūsų verdantis, burbuliuojantis padažas neišsilies. Beveik banalus baimės jausmas, atsirandantis dėl juodaodžio Amerikoje.

Stebėdamas „The Boys“ mane sukrėtė, bet tam tikru mastu galėjau atsikratyti nerimo. Vaidyba, kamerų darbas, meninis serialo blizgesys pavertė šias juodaodžių mirtis vizualiai neištrinamomis, tačiau šie elementai taip pat signalizavo apie tų scenų gudrumą. Vis dar galiu mintyse juos aiškiai užburti, iš dalies dėl kinematografinės choreografijos, kuri padėjo sukurti labiau stilizuotą tikrovės versiją.

Vaizdas

Kreditas...Michaelas A. McCoy'us „The New York Times“.

Tačiau mano reakcija į juodųjų mirčių vaizdo įrašus buvo atvirkštinė; Nepamenu scenų specifikos, bet skęstantis jausmas išlieka. Buvo subtilus adrenalino smūgis, kuris pagreitino mano širdies tempą ir paskatino mano vaizduotės variklį, sukeldamas scenarijus, kai buvau sustabdytas gatvėje arba nušautas mano namuose. Apsvarsčiau savo didžiulę baltąją Bruklino apylinkę ir bandžiau prisiminti, kiek juodaodžių tą dieną mačiau, galvodamas, ar jie kada nors jautėsi nukreipti, ar jie taip pat sėdėjo išsigandę ir panikuoti savo namuose.

Tačiau mes taip greitai dalinamės šiais vaizdo įrašais ir komentuojame. Žiniasklaida greitai atkuria žmogžudystes, norėdama užfiksuoti naujienas. Jie rodomi per televiziją ir automatiškai leidžiami naujienų straipsniuose ir socialinės žiniasklaidos kanaluose, kartu su privalomu įspėjimu, tarsi tai būtų pateisinama tai, kas kartais yra tik siaubo prekinė priemonė. Siekiant ryškios tiesos apie mūsų tautą, kyla pavojus šiuos vaizdo įrašus paversti reginiais: spektakliais, surištais, atskirtais nuo konkrečios situacijos tikrovės.

Iki šiol yra tiek daug juodaodžių mirčių filmuotos medžiagos, tiek daug vaizdo įrašų, kad detalės man tapo neaiškios. Kas ko nors pasiekė? Kas turėjo rankas kišenėse? Kas gestikuliavo? Kas lėtai žengė į priekį? Kas pakėlė rankas į orą? Duomenys yra nereikšmingi arba pavojingi tiek, kiek jie naudojami žiaurumui paaiškinti, tarsi aukos būtų kažkaip kaltos dėl savo egzekucijų. Ir vis dėlto jie mums primena, kad tai buvo konkretūs žmonės, nužudyti konkrečiomis aplinkybėmis, o ne tik pavardės sąraše ar judėjimo simboliai. Mes šaukiame: ištarkite jų vardus, bet tai gali būti labiau atspindinti nei atspindinti.

Tą naktį stebėdamas ir išgalvotas, ir tikras mirtis, buvau išsekęs, nebežinau, kas atskleidė besitęsiančią nacionalinę tragediją, o kas ją išnaudoja. Ši linija yra miglota ir keičiasi nuo žmogaus prie žmogaus, o galbūt iš nakties į naktį.

Bet aš ir toliau žiūrėsiu. Kartais mums reikia sumokėti savo pasitenkinimo kainą, pasitelkiant grožinę literatūrą, kuri plečia mūsų supratimą apie rasinę neteisybę Amerikoje, ir tiesioginiais vaizdo įrašais, kurie tai liudija. Abu kartais gali nepastebėti tikslo, kai nesugeba atsižvelgti į aukų orumą taip atidžiai, kaip į savo pasakojimus ar vertinimus. Bet mes negalime sau leisti žiūrėti į šalį.

Copyright © Visos Teisės Saugomos | cm-ob.pt