Laida apie visatą kelia klausimų Žemėje

Pažiūrėkite, kaip šis straipsnis pasirodė, kai jis iš pradžių buvo paskelbtas NYTimes.com.

Anksčiau šią savaitę, prieš penktadienį laukiamą „Battlestar Galactica“ pabaigą, Jungtinės Tautos sušaukė komisiją aptarti serialo traktavimą apie terorizmą, žmogaus teisių pažeidimus ir religinius konfliktus.

Nepaisant to, kad viešieji ryšiai yra akivaizdūs, Jungtinių Tautų proga tik dar labiau įteisino serialo, kuris tyrinėjo po rugsėjo 11-osios sąmonę, nagrinėdamas karo laikų moralinio reliatyvizmo išlaidas, politinį rimtumą. Nors galima sakyti, kad toks pasirodymas kaip „Gossip Girl“ turi ambicijų? Apskritai, siekiant išspręsti klasių skirtumų neteisybes, tarkime ?? vargu ar Blairo Valdorfo vardas kada nors iškilo prie kavos vežimėlio, aplink kurį buriasi Ekonomikos patarėjų taryba.

„Battlestar Galactica“, per keturis savo sezonus paaukštinusi šiaip lėkšto ir neambicingo „Sci Fi“ kanalo įvaizdį, turi ?? kaip dauguma mokslinės fantastikos?? atliko prielaidos eksperimentą. Tikėjimo, sambūvio ir demokratijos idėjos buvo pateiktos intelektualiai griežtai ir neaiškiai, todėl serialas galėjo egzistuoti kaip tabula rasa, kurioje gali susiformuoti beveik bet kokia spekuliacinės reikšmės atmaina.

Serialas prasidėjo nuo prielaidos, kad žmonių rasę užgesino robotų gentis – kailonas, kurią ji sukūrė pavergti. Cylons, kurie nuoširdžiai seka vienintelį dievą, buvo suprantami, gana pagrįstai, kaip robotinių, įsakmių religinio ekstremizmo aspektų atstovai; vienu požiūriu jie yra islamo fundamentalistai, kitu – politiškai agresyvios krikščionių dešinės frakcijos. Jie tiesiogine prasme gimsta ir gimsta iš naujo.

Tačiau artėjant šou finalui, kai ėmė nykti skirtumai tarp kailonų ir likusių žmonių, atsirado galimybė sukurti ryškesnę šiuolaikinę simboliką. Serialą tapo lengviau laikyti argumentu dėl bendro intereso porasiniame pasaulyje imperatyvų.

Geriausias 2021 m. TV

Televizija šiemet pasiūlė išradingumo, humoro, nepaisymo ir vilties. Štai keletas svarbiausių dalykų, kuriuos atrinko „The Times“ televizijos kritikai:

• • 'Viduje': Parašyta ir nufilmuota viename kambaryje, specialioji Bo Burnhamo komedija, transliuojama per „Netflix“, pandemijos viduryje atkreipia dėmesį į interneto gyvenimą .
  • 'Dickinson': The „Apple TV+“ serialas yra literatūrinė superherojės atsiradimo istorija, kuri rimtai žiūri į savo temą, tačiau nėra rimta apie save.
  • „Paveldėjimas“: Žaismingoje HBO dramoje apie žiniasklaidos milijardierių šeimą, būti turtingam jau nebe taip, kaip buvo anksčiau .
  • „Požeminis geležinkelis“: Permaininga Barry'io Jenkinso Colsono Whiteheado romano adaptacija yra pasakiška, tačiau labai tikroviška.

Atliekant kitą analizę, serialo dėmesys sutelktos į uždaros žmonių, išgyvenusių žmonių brigados kovas postapokaliptinėje galaktikoje, yra laisva parabolė apie Mormono Knygos įvykius: Gajus Baltaras (James Callis), venų mokslininkas. tapęs bendradarbiu tapęs netikru pranašu, tapęs gelbėtoju, prilyginamas ne Jėzui ar šimtui teleevangelistų, o Džozefui Smitui. (Aštuntojo dešimtmečio pabaigos originalią „Battlestar Galactica“ sukūrė Pastarųjų dienų šventųjų bažnyčios narys, paskolindamas disertacijai tam tikra valiuta internete.)

Tuo pat metu vargu ar atrodytų nelogiška skaityti serialą, bent jau dabar, kaip būsto krizės metaforą: tūkstančiai perkeltų žmonių be apsaugos tinklo ieškant namų.

Nuo tada, kai atgaivintas Battlestar Galactica pirmą kartą pasirodė kaip mini serialas 2003 m., jis buvo švenčiamas dėl savo moralinio dviprasmiškumo, kuris atrodo tuščias pagyrimas, atsižvelgiant į tai, kiek blogos televizijos buvo sukurta vardan pilkos zonos ir kiek mažai nieko vertingo. kada nors gaminamas be jo.

Tačiau serialas buvo kur kas nuostabesnis dėl to, kaip vystėsi jo veikėjų principai ir vertybių sistemos. Žymiausias buvo Gajaus pokytis, kurio polinkis į tikslingumą galiausiai užleidžia vietą judriam ir neapskaičiuojamai pasekmingam tiesumo demonstravimui paskutiniame epizode.

Galų gale, jo savanaudiškas racionalizmas apima tikrą atsidavimą tikėjimui, kuriuo siekiama išspręsti teologinę laidos įtampą, jei ne tokiu aštrumu, kokio galima tikėtis. Žmonės garbino daugybę dievybių, tačiau ilgalaikė kova tarp monoteizmo ir politeizmo yra nesvarbi, filosofiškai apibendrindamas savo priešą perspėja Gajus.

Nesvarbu, ar mes norime tai pavadinti Dievu, dievais, ar kokia nors didinga įkvėpimu, ar dieviška jėga, kurios negalime pažinti ar suprasti, sako jis. Dievas yra gamtos jėga anapus gėrio ir blogio.

Ateizmas yra tikrasis žmonijos pažangos priešas; Atrodo, kad išsigelbėjimas slypi miglotame tikėjime angelais ir aukštesnėmis jėgomis, tarsi serialas save laikytų anoniminių alkoholikų grupės reklaminiu priedu.

Nesu tikras, kad trumpiausia prasme taip nėra. Paskutinės trys serialo valandos skiriamos daug laiko prisiminti prieš kritimą išgyvenusiųjų gyvenimus, kurie visi rodomi geriantys iki fizinio ir psichologinio kompromiso.

Nors atrodo, kad Laura Roslin (Mary McDonnell) gali pasisavinti nuosaikumą, priešistorėje su ja susiduriame sužinoję, kad jos tėvą ir dvi seseris nužudė girtas vairuotojas pakeliui namo iš jos surengto kūdikio sutiktuvės. Scena įtaigiai kontekstualizuoja ramybę, kurią Roslin demonstravo užburiančiu nuoseklumu per visą savo kadenciją likusios žmonių kolonijos prezidente: jos pačios pasaulis jau seniai išgaravo.

Roslin santykiai su laivyno kariniu vadu Adama (Edvardas Jamesas Olmosas), paremti pagarba ir bendru sielvartu bei giliu polinkiu rūpintis, suteikė vieną iš didingiausių, kartiškai saldžių paskutiniojo sezono malonumų. Televizijoje nebuvo geresnio ar tylesnio meilės perteikimo viduryje. „Battlestar Galactica“ be didžiausio subtilumo išlaikė tam tikrus liberalius pamaldumus. (Kodėl turėtume susilaikyti nuo biologinio karo prieš naikintojus? Nes tada tai daro mus niekuo geresniais už mūsų priešus.) Tačiau dėl to emocinio ryšio poreikį ir palaikymą išryškino niuansuotas ir giliai jaučiamas autentiškumas.

„Battlestar Galactica“ savo valdymo metais labiau siekė Ursulos K. Le Guin mokslinės fantastikos, o ne „Žvaigždžių vartų Atlantidos“ mokslinės fantastikos: atrodo, kad serialo lyčių neutralumo skonis buvo atimtas iš jos 1969 m. romano „Kairė tamsos ranka“.

Tačiau pasirodymas negalėjo sulaužyti šio žanro tradicijos hokey, viltingo rimtumo. Pagaliau nusileidusi ant pastoracinės Žemės faksimilės, žmogaus ir Cylono partnerystė prisiekia pradėti iš naujo su įsipareigojimu neleisti mokslui pralenkti sielos jausmą. Po šimto penkiasdešimties tūkstančių metų žalioje vietovėje stovi neoninis miestas ?? taip pat prielaida, kad nekartosime tų pačių klaidų.