„Kvietimo“ pabaiga, paaiškinta

„Kvietimas“ (2015 m.) - tai paslaptingas dramos filmas, kuriam vadovauja Karyn Kusama iš „Jennifer's Body“ šlovės. Prielaida yra nustatyta vakarienės su pažįstamais draugais fone. Vakarui įsibėgėjus, tvyro įtampa, nuspalvinanti jos nepaprastai unikalius personažus su neišvengiamo kulto ritualo baime. Filmai apie paslaptį šiais laikais vargu ar kuriami suprantama prasme. Nors kai kurie filmai sėkmingai veikia tam tikrame žanro elemente, dauguma toli gražu nėra tobuli ir apvalūs. Atmosfera nėra vienintelis paslaptingo filmo veikimo reikalavimas. Jei filmo kūrėjas neveda atmosferos intrigos su kokybišku scenarijumi ir gerai išvystytais personažais, jis / ji retai sugeba padaryti įtaką.

Kusama tikrai daro puikų įspūdį naudodamas „Kvietimą“. Jos kultinio herojaus apmąstymai šiais laikais dega lėtai, neišvengiamai, neišvengiamai blogo ženklo ore. Istorija yra giliai įsišaknijusi praeityje, kurios dalis draugų yra draugai, o Willas ir Edenas dalijasi išskirtinai. Pritvirtinę šias trumpas, tačiau galingas praeities suirutės akimirkas, Kusama gali sukurti beveik klaustrofobišką pasakojimą, kuris vargu ar suteikia jums vietos kvėpuoti. Kusama tyrinėja veikėjų energiją ir dinamiškumą per šį svaiginantį praeities ir dabarties įsiterpimą, panašų į tai, kaip Jeanas-Marcas Valle'as sukonstravo „didelius mažus melus“, o pastaruoju metu ir „aštrus objektus“.

Istorija liudija, kaip kultiniai filmai yra labai populiarūs iš esmės. Ar tai būtų nepakankamai išvirti negilūs pristatymai, kuriuos siūlo aštuntasis dešimtmetis, ar labiau niuansuoti, laipsniški šiuolaikinių laikų bruožai, filmai, kuriuose kalbama apie kultus ir ritualus, visada atrado palankumą iš žiūrovų visame pasaulyje. Šiame straipsnyje aptariamos įvairios siužeto temos ir jo milijono dolerių pabaiga.

Siužetas

„Didžiausia kvietimo stiprybė yra netikėtumo elementas ir nežinomybė. Siužetas prasiskleidžia pats patraukliausiai ir, be abejo, užtrunka, kol išlaisvins savo galingą kino meistriškumą. Pirmosios minutės rodo porą, važiuojančią naktį, einančią į vakarėlį. Beveik kaip išankstinis įspėjimas, jie pataikė į kojotą, išlindusią iš niekur, bet be tikslo? Filmas nėra pastatytas nuošalioje vietoje. Per pradinius šūvius matome, kad pora ir jų draugai gyvena gerai apgyvendintoje vietoje. Taigi kojotas, stebinantis jus kelyje, yra labai neįtikėtinas. Todėl tai ženklas Viliui ir žiūrovui: saugokis. Šiaip ar taip. Pasiekus tikslą, Vilį ir Kirą pasitinka naujasis Edeno vyras, žavus ir įtartinai tylus Deividas. Jie prisijungia prie savo senos pozos.

Unikali filmo pasakojimo stiliaus savybė yra perspektyvos pasirinkimas. Nors atrodo, kad iš pirmo žvilgsnio tai yra Vilio visko versija, realybė yra kitokia. Mūsų herojus yra toks pat neinformuotas kaip ir mes; kaip įtartinas ir lygiai taip pat nežinantis, kas bus toliau. Būtent tai rodo filmo požiūrį: žiūrovus. Kusama gudriai daro kiekvieną akimirką, nutinkančią šalia Vilio esančiuose namuose. Jei jis tai mato, mes tai matome. Tačiau jo perspektyva nėra veikėjo. Jis užduos klausimus, kurie mums paprastai kyla stebint žiūrint filmą, nurodydami mums dalykus eidami. Pavyzdžiui, kai Pruittas išleidžia Claire iš akių ir grįžta, Deividas pamato jį užrakinantį duris. Tai, kas, nors ir numatėme toliau filme, vis tiek tebeturėjo svarbą.

Vykstant vakarėliui, Willas perima savo perspektyvą, tai yra jo intymus ryšys su namais ir prisiminimai apie Edeną ir Ty. Akimirkos, kurias jis praleidžia prisiminimais, yra vienintelis kartas, kai jis nėra pasakojimo atstovas, o veikiau persišaknijęs nerimastingas veikėjas, bandantis išsiaiškinti proto kelią. Prisiminimai ateina paskubomis; skausmas ’šokas praradus vaiką; kančia. Vilas jaučiasi priblokštas, o būtent tokie gražūs kadrai, kaip aukščiau, nustato filmo toną. Sadie yra personažas, kurį Kusama naudoja labai sumaniai. Ji yra bene labiausiai sprogstanti ir apgaulinga filmo veikėja, klajojanti po namus, laisva, tarsi dvasia šventose vietose. Viskas, ką daro Sadie, iškreipia Vilio ir žiūrovo dėmesį bei tiesos suvokimą. Ji beveik kaip išsiblaškymas; nereikalingas kanalas Pruitto ir Deivido rankose, kurie ja naudojasi, kad išvengtų mūsų, o tuo pačiu ir Willo, dėmesio.

Willas, susitaikydamas su savo jausmais, Dovydo nešiojamame kompiuteryje atranda vaizdo įrašą, kuris, atrodo, yra nufilmuotas kultinėje stovykloje, apie kurį Davidas ir Edenas anksčiau kalbėjo savo draugams. Būtent čia istorija išties keičia pavaras ir nusileidimus į išsisukančią, viską ryjančią sunaikinimo verpetą. Vilis sulaužo visas taures, kuriose grupei siūlomas vynas, išskyrus Džiną, kuri jį geria ir miršta, patvirtindama Vilio įtarimus. Sadie puola jį per nevaldomą įtūžį, tačiau kol kas neutralizuojamas. Kiti trys prisijungia ir nužudo tris svečius, palikdami Vilą, Kirą ir Tomį gyvą. Vyksta kačių ir pelių žaidimas, kuriame visi Davidas, Edenas ir Pruittas pasiduoda, nesugeba įgyvendinti savo planų.

Svarbus įvykis, kurį mes suprantame galiausiai, buvo svarbus, ar Deividas lauke pakabino raudoną žibintą, kai jie ketino įgyvendinti savo planus. Pabaigoje Vilis ir Kira atranda visą raudonomis dėmėmis nuplautą miestą, o tai rodo, kad kulto nariai neapsiribojo Deividu ir Edenu. Jie nusprendžia išeiti, kai filmas baigiasi.

In-Betweens

Phew. „Kvietimas“ maksimaliai išnaudoja įtemptą įtampą ir intriguojantį siužetą. Tikroji pergalė slypi ne kulminacijoje - visi žinojome, kas nutiks, bet Kusama tikrai triumfuoja tuo, kaip ji laiko filmą kartu su savo amatu. Ilgai trunkanti kamera, subtiliai stumianti ir tyliai stebinti kiekvieną veikėjų veiksmą, sukuria nuotaiką ir, dar svarbiau, niūrią filmo toną. Nors tai nėra siaubo filmas, aiškiai išskiriant šokinėjančius gąsdinimus ir demonus, jis turi savybių, kurios priskiria filmą siaubui. 2016 ir 2017 metai buvo šiuolaikinio siaubo žanro renesanso metai, pasiekę savo įspūdį su puikiu Jordan Peele „Get Out“. 'Kvietimas' puikiai tinka turimiems bendriesiems tropams ir sujungia įprastą su naujai unikaliu kultinių ritualų ir asmeninio sielvarto įpročiu.

Pakalbėkime apie tikrąjį filmo herojų: pasakojimą. Filmus galima skirstyti į dvi klases pagal tai, kaip mes identifikuojame filmo varomąją jėgą. Pirmoji filmų kategorija yra orientuota į veikėją. Tokio tipo filmai dažnai sukasi apie pagrindinį jų centrą ir padeda jam pajudinti filmą į priekį. Smalsus pavyzdys gali būti kažkas panašaus į Paulą Thomasą Andersoną, kuris smarkiai kyla iš pagrindinio žmogaus meistriškumo, arba Timą Burtoną, kurio eklektišką ir spalvingą kino visatą patvirtina vieni iš labiausiai matomų, labiausiai susijusių ir ryškiausių veikėjų.

Atvirkščiai, kai kurie filmų kūrėjai remiasi tik savo amatu ir istorijos jėga, norėdami perkelti savo filmą į priekį. Dėmesys sutelkiamas į istoriją ir į tai, kaip ji pasakojama. Šios minties mokyklos šalininkai yra vizionieriai, tokie kaip Stanley Kubrickas ir Christopheris Nolanas, kurie, nors ir metė iššūkį tokiems filmams kaip „A Clockwork Orange“ ir „Memento“, puikiai supranta kontekstą, kuriame jie išreiškia save ir kažką. latentinis, kuris yra visada. „Kvietimas“ patenka į pastarąją kategoriją, vikriai žongliruodamas dviem stiliais, kad gautų puikų efektą. Trumpomis akimirkomis tarp Willo požiūrio filmas neabejotinai vilioja filmą į priekį ir įtraukia mus ir į mišinį, tačiau didesnėms dalims pirmenybė teikiama pasakojimui.

Pasakojimų pasakojimas, nors ir neišsamus be pagrindinio veikėjo, yra pats menas. Tą emociją reikia išsaugoti ir stengtis pasiekti ir pajusti geriausiu įmanomu būdu. Kusama palaiko savo rekvizitus taip, kad viskas, kas yra Dovydo ir Edeno partijoje, prisideda prie tolesnio pasakojimo. Ar tai būtų tabletės, kurias Edenas slapta slepia savo miegamojo stalčiuje, ar abejotina Pruitto figūra, pakibusi virš namo su netikrumu; vaizdai bendrauja. Būtent šis gražus ryšys, kurį žiūrovas sėkmingai užmezga su istorijos esme, ir viskas, ką jis apima, „Kvietimą“ verčia stengtis iš viršaus. „Kvietimas“ atsiduria tobulame kino realizmo ir komercinio gyvybingumo taške, kuris beveik kiekvienam suteikia galimybę pamatyti ir pajusti filmą. Teikti šį visuotinį patrauklumą yra sunku, o nagrinėjamas filmas tai daro puikiai.

Pabaiga, paaiškinta

„Kvietimo“ pabaiga nėra dviprasmiška, tačiau ji taip pat nesiūlo. Kai Willas ir Kira užkariauja mūšį, baigiamieji smūgiai juos nukreipia prieš karą, kurį bus sunku laimėti. Stovykla, kurioje apsilankė Edenas ir Deividas, buvo kultinis ritualinis susirinkimas, kuris plaudavo smegenis ir, matyt, tūkstančius kitų, „moksliškai“ išgydydavo sielą. Pruittas ir Sadie taip pat yra nariai, padedantys šeimininkams paimti aukas. Puiki „Pakvietimo“ dalis yra ta, kad jis vaidina savo įtampą. Įtampos perėjimas nuo Hičkoko prie šiuolaikinių laikų buvo gaivus. Nors įtempti trileriai dažniausiai žaidžia nežinomybės idėją ir tai, kas bus ateityje, „Kvietimo pabaiga yra neišvengiama; mes žinome, kas nutiks, ir vis dėlto esame suintriguoti iki paskutinės minutės. Filmas vaidina žinomą ir įtraukia mus tuo, kuo viskas baigsis.

Transcendencija iš sąmoningo į nesąmoningą egzistavimą yra stovyklos ideologijos ar gydymo metodo pagrindas, kuris iš esmės reiškia savęs nužudymą. Jis yra padengtas cukrumi visokio gumbavimo, pavyzdžiui, „jūs pasirinkote“ ir „atsisakėte visų sielvartų ir skausmų“. Bet galų gale jo visuma priklauso nuo aukos, ir Dievas žino, kas bus po to. Edenas yra sielvartaujanti motina, kurios vienintelio vaiko netektis buvo didžiulis jausmas, kurio jai nepavyko įveikti. Atsiskyrusi su vyru, Eden desperatiškai ieško mechanizmo, kaip palengvinti save nuo skausmo ir kančios, ir vedama į stovyklą kartu su Deividu. Kita vertus, Vilio gyvenimas yra visiškai kitoks, atitrūkęs nuo buvusio pasaulio. Tik grįžęs į namus jausmai užplūsta kaltę ir atgailą.

Pabaiga atgyja nuo to momento, kai Edenas pila taures su užnuodytu vynu. Nervingumo ir džiaugsmo mišinys užmaskuoja jos veidą ir yra išankstinis įspėjimas apie tai, kas laukia. Filmas atgyja ir kiekvienas mažas veikėjų veiksmas viduryje ima prasmingas. Užrakintos durys; raudonas žibintas; tabletes; nepriėmimas. Kusama turi būti pripažinta, kaip ji konstruoja pabaigą ir ją blokuoja. Visi keturi įgalintojai išdėstyti globėjiškai, suteikdami mums jausmą, kad esame stebimi. Belieka išsiaiškinti, ar prodiuseriai netrukus sugalvos tąsą, nes su kulminacija, kurios liudininku buvome, tęstinumas yra didelis.

Raudoni žibintai kaimynystėje gali reikšti, kad kulto nariai pasirinko konkrečią dieną vykdyti egzekucijas. Juk kiekvienai reformai reikia plano. Atsižvelgiant į tai, kiek 'mokslinis' yra visas užsiėmimas, organizavimas ir planavimas gali būti numanoma pabaigos sąvoka. Žmonėms, tokiems kaip Sadie ir Pruitt, kurie priklauso kultui arba kurie yra vadinami pašaliniais, gali būti priskirta kaimynystė, kad būtų užtikrintas jų masinių žudynių plano sėkmingas įgyvendinimas. Pabaiga taip pat kelia klausimą: ar žmogaus protui taip lengva daryti įtaką?

Galutinis žodis

Panašiai kaip religija, kultai taip pat gauna jėgą iš žmonių pažeidžiamumo ir prietarų. Pats antgamtinės ar aukščiausios esybės egzistavimas į žmonių sąžinę įtvirtina natūralią baimę ir įprastą paklusnumą. Galų gale sraigtasparniai ir chaosas rodo, kad žmogaus sugebėjimams trūksta efektyvaus kliedesio ir racionalaus skirtumo.

Nors prigimtinė teisė, be abejo, yra kompasas, valdantis mus visus, žmogaus rankos įtraukimas į jos procesą padaro ją nešvarią ir atima pirminę formą bei formą. Kusama metaforiškai tyrinėja temą per Sadie. Pirmas įspūdis, kad ją mato, yra tas, kad buvo nuplauta smegenimis ir suklaidinta. Iš tokio žmogaus paklusti yra gana lengva, ir tai leidžia niekintojams manipuliuoti, norint pasiekti daug velniškesnių tikslų. Ji panaši į vieną iš tų kanalų ar rekvizitų didesniame, daug nežmoniškesniame pasakojime, kuris nuolat bando patekti į aukštumą ir nuversti natūralią tvarką. „Kvietimas“ nenustoja per daug žaisti koncepcijos ir pasiekia tobulą pusiausvyrą, eidamas riba tarp metafizinės frippery ir subtilaus, kontekstinio realizmo su pavydžiu lygiavertiškumu. Apskritai „Kvietimas“ yra daugiau nei įspūdingos pastangos ir, be abejo, filmas, kuris atveria didelį potencialą šiuolaikiškai apibrėžtai siaubo kino prasmei.

Skaitykite daugiau aiškintuvuose: Paukštininkas | Pi gyvenimas | Pradžia