Vargani dalykai: kas atsitiko Godwino Baxterio veidui? Ar Godvino Frankenšteino monstras?

Yorgosas Lanthimos išgarsėjo kurdamas giliai žmogiškas istorijas, vykstančias absurdiškoje situacijoje arba absurdiškame pasaulyje, o veikėjai stengiasi išsiaiškinti apie savo egzistavimą daugiau, nei iš jų tikimasi. „ Vargšai “, – Emma Stone vaidina Belos Baxter – moters, kuri sugrąžinta į gyvenimą ir leidžiasi į seksualinių bei intelektualinių tyrinėjimų kelionę, kol galiausiai susipažįsta, kas ji yra ir ko nori.

Nors Bella tikrai yra istorijos žvaigždė, ji nėra vienintelė intriguojanti veikėja, turinti eskizinę istoriją. Žmogus, vardu Godwinas Baxteris, kuris ją atgaivina, neatrodo toli gražu reanimuotas žmogaus, kuris prieš tapdamas šiuo asmeniu turėjo kitą gyvenimą, versija. Jo paties patirtis ugdo jo elgesį su Bela, o menkas dėmesys jo istorijai palieka daug tuščių erdvių, kurias gali užpildyti žiūrovai. Ar žodis „Frankenšteino pabaisa“ gali būti naudojamas užpildyti vieną iš tų erdvių? SPOILERIAI PRIKLAUSOJE

Godwinas Baxteris yra linktelėjimas Mary Shelley „Frankenšteino pabaisai“.

Lanthimos „Vargšai“ yra paremtas to paties pavadinimo Alasdair Gray knyga, kurią tam tikra prasme įkvėpė Mary Shelley klasikinis mokslinės fantastikos siaubo romanas „Frankenšteinas“, tačiau sukūrė nuo jo visiškai atskirtą pasaulį. (Reikia pažymėti, kad vardas Godvinas tikriausiai kilęs iš Williamo Godwino, Mary Shelley tėvo.) Kalbant apie Grėjaus knygos adaptaciją, akivaizdu, kad Shelley kūrybos įkvėpimas ir toliau skamba, tačiau pasakojimų panašumai. geriausiu atveju lieka paviršutiniškas.

Nors Godvinas gali pasirodyti tiesiog iš Shelley romano, jis tikrai nėra Frankenšteino pabaisa. Nors filmas aplenkia tą teritoriją, jis šio klausimo nepatvirtina ar nepaneigia. Tai iš dalies gali būti dėl to, kad Grėjaus romanas yra gana dviprasmiškas. Romane istorija pasakojama iš McCandles (knygoje vardu Archibaldas, o filme – Maxas) perspektyvos, pasakojančio apie savo žmoną Belą ir jos šešėlinę kilmę. Būtent jis teigia, kad Bella anksčiau buvo Viktorija, kuri mirė, o vėliau ją atgaivino Godvinas. Jis apibūdina Godviną kaip bjaurų, bet kadangi jo aprašymas yra subjektyvus, sunku nustatyti, ar Godvinas iš tikrųjų taip atrodė, ypač turint omenyje, kad Bella knygoje paneigia daugybę dalykų, kuriuos McCandles sako apie Belą ir Godviną.

Nors knygoje žaidžiama su veikėjų perspektyva, verčiant skaitytoją susimąstyti, ar McCandleso versija tikrai teisinga, filme laikomasi objektyvesnio požiūrio, kur viskas yra taip, kaip mes matome. Čia Godvinas tikrai bjaurus ir, atrodo, yra būtybė tiesiai iš Shelley pasaulio. Tačiau jo istorija atskleidžia kai ką daug bjauresnio. Pasirodo, Godvino tėvas buvo dar žiauresnis ir beširdiškesnis nei Viktoras Frankenšteinas. Nors Frankenšteinas sukūrė būtybę kaip eksperimentą ir dėl savo „dievo komplekso“, Godvino tėvas eksperimentavo su gyvu sūnumi, nes norėjo suprasti žmogaus kūną.

Godwinas gana dalykiškai per visą filmą atskleidžia, kaip jo tėvas jį nuolat kankino vardan mokslo. Kai Bella jo paklausia, kas atsitiko jo pirštams, jis atskleidžia, kad jo tėvas kartą įsmeigė nykščius į mažą geležinį dėklą, nes norėjo sužinoti, ar gali sulėtinti kaulų augimo ciklą. Kol Maksas yra pasibaisėjęs išgirdęs šią istoriją, Godvinas tai pasakoja kaip kokį anekdotą iš savo vaikystės, kuris iš tikrųjų neturi jokios įtakos.

Toliau seka dar pora tokių istorijų, kurių kiekviena Godvino tėvas atrodo dar blogiau, nei buvo įsivaizduojama anksčiau. Nors istorija apie jo veidą nepatenka į paveikslą, nesunku įsivaizduoti, kas galėjo nutikti. Galbūt jo tėvas domėjosi rekonstrukcine chirurgija ir eksperimentavo su savo sūnumi, arba jis domėjosi kitais tyrimais, kuriuos, jo manymu, gali atlikti tik su gyvu sūnumi, palikdami jam randus visam gyvenimui.

Godvino tėvas ir Godvinas yra aiškiai sukurti iš Frankenšteino ir Būtybės vaidmenų, o Godvinas ir Būtybė iš savo tėvo nenori nieko kito, tik meilės ir meilės, nepaisant to, ką su jais daro jų tėvai. Taigi, net vaikystėje traumuotas tėvo, Godvinas nerodo jam jokios neapykantos. Atvirkščiai, jis gina jį, vadindamas jį „netradiciniu žmogumi“ arba mokslo žmogumi, kuris visa tai padarė tik todėl, kad jam buvo įdomu sužinoti daugiau apie žmogaus kūną ir panaudoti jį, kad pasaulis taptų geresnis. Ir romane, nepaisant to, kad Frankenšteinas buvo apleistas, padaras siekia tik jo pritarimo ir galiausiai net aprauda jo mirtį.

Tiek Godvinas, tiek būtybė yra vertinami ir vadinami „monstrais“ dėl savo išvaizdos, nors iš tikrųjų jie yra malonūs ir užjaučiantys. Knygoje tik žmogus, kuris nemato, kuris negali teisti būtybės už tai, kaip jis atrodo, su juo elgiasi maloniai. Tuo tarpu Godvinas taikosi su savo išvaizda ir žinodamas, ką kiti galvoja apie jį ir kaip apie jį kalba, kartais jam už nugaros ir dažnai tiesiai į veidą, jis nusprendžia per daug apie tai negalvoti ir susitelkia. apie jo darbą.

Nors būtybė niekada negauna meilės, dėl kurios jam skaudėjo, Godvinui viskas yra daug geriau. Jis turi žmonių, kurie jį supranta, myli ir priima dėl jo išvaizdos, nors kai kuriems iš jų jis kartais gali atrodyti kiek keistas. Galų gale Godvinas miršta nuo ligos, kuri ėda jo kūną, kitaip nei Frankenšteinas, kurį apima liūdesys ir kuris mano, kad geriau mirti nei toliau gyventi. Būtent tokie dalykai išskiria du veikėjus.

Tam tikrais atžvilgiais Godvinas gali būti laikomas būtybe paraleliniame pasaulyje, kur jis galėjo pereiti nuo neapykantos kitiems. Godvinui vienintelis žmogus, kurio meilė ar neapykanta yra svarbi, yra Bella, tiek, kad išgirdęs žodį „neapykanta“ iš jos lūpų, jis nusprendžia leisti jai į nuotykius su Duncanu, net kai jis buvo itin saugojęs. visą šį laiką. Turint visa tai omenyje, aišku, kad nors yra tam tikrų panašumų tarp Godvino ir Frankenšteino pabaisos, jie iš tikrųjų labai skiriasi vienas nuo kito.