„Netflix“ filmas „Aš esu Karolio pabaiga“, paaiškinta

„Je Suis Karl“ yra vokiečių dramos filmas, režisuotas Christiano Schwochowo („Karūna“), kuriame vaizduojamas politinis ekstremizmas Europoje. Jame nagrinėjamas jaunosios kartos vaidmuo skleidžiant kraštutinių dešiniųjų idėjas ir šių idėjų patrauklumas. Istorija seka Maxi, jauną mergaitę, kuri išgyvena bombardavimo išpuolį, tačiau dėl teroro akto netenka motinos ir brolių.

Nors Maxi istorija yra provokuojanti, reikia sustoti ir susimąstyti, ar tai yra filmo tikslas, ar jis tiesiog atskiedžia reikšmingesnį politinį konfliktą visai auditorijai malonių pramogų pavidalu. Todėl sunku susidaryti pagrįstą nuomonę apie filmo temas. Jei jums buvo sunku suvokti kai kuriuos politinius filmo niuansus, leiskite mums pateikti keletą įžvalgų apie „Je Suis Karl“ pabaigą.

Aš esu Karlo Ploto konspektas

„Je Suis Karl“ atidaromas su Alexu Baieriu ir jo žmona Ines, padedančia arabui vyrui Yusufui kirsti sieną ir imigruoti į Vokietiją. Po poros metų Aleksas ir jo žmona gyvena su dukra Maxi ir dviem jaunesniais sūnumis. Vieną dieną Maxi grįžta namo iš kelionės ir netrukus palieka butą. Aleksas atneša siuntinį, skirtą jų senajam kaimynui, bet grįžta pasiimti butelio vyno iš savo automobilio. Kaip tik tada pastate sprogo bomba, žudanti Alekso šeimą ir kitus gyventojus.

Netrukus po incidento Maxi nutolsta nuo savo tėvo ir sutinka jaunuolį, vardu Karlas. Jis pakviečia Maxi prisijungti prie jo studentų susitikime Prahoje. Maxi nežino, kad Karlas yra tas žmogus, kuris bombardavo pastatą ir vilioja Maxi prisijungti prie „Re/Generation“-jaunuolių, turinčių kraštutinių dešiniųjų ideologijų, grupės. Maxi keliauja į Prahą ir yra įtrauktas į grupę. Ji yra įsitikinusi, kad pasidalins savo istorija su žmonėmis per grupės platformą ir taip pelnys užuojautą ir rėmėjus jų visos Europos nacionalistiniam tikslui.

Tuo tarpu Karlas ruošiasi paremti radikalųjį dešiniųjų prancūzų politiką Odile Duval ir kartu su Maxi keliauja į Strasbūrą. Susirūpinęs Aleksas sutinka Yusufą, kuris padeda jam surasti Maxi iki Prancūzijos. Renginyje, kuriame prašoma piliečių balsuoti už Odilės surengtą referendumą, Maxi ir Karlas pasako jaudinančias kalbas. Po įvykio, pagal jų planą, Karlas yra nušautas. Dėl to visoje Europoje prasideda riaušės, o Maxi ir Aleksas patenka į jėgos griebimo vidurį.

Je Suis Karl pabaiga: ar Karlas miręs? Kokia jo politinių pažiūrų reikšmė?

Kad sukurtų tam tikrą kontekstą nepažįstamiems žiūrovams, Karlo ir jo grupės tikslas, atrodo, kyla iš nusiteikimų prieš imigrantus ir prieš islamą. Nors filme tai aiškiai nenurodyta per dialogą, akivaizdu, kad „Re/Generation“ imigrantus, ypač musulmonus, laiko grėsme. Norėdami įvertinti jų įsisavintas politines idėjas, mes naudosime šį terminą identitarizmas . Dėl šios diskusijos supaprastinkime identitarizmo sampratą ir supraskime ją kaip Europos politinę ideologiją, priklausančią tik Europos kilmės žmonėms.

Karlas ir jo grupė nori paskatinti judėjimą visoje Europoje, siekdami tęsti savo darbotvarkę, kuri atkartoja Didžiojo pakeitimo, teorijos, teigiančios, kad baltosios/vietinės Europos grupės, jausmus. atvirkščiai kolonizuotas juodaodžių ir rudų imigrantų. Iš tikrųjų grupės jausmai, atrodo, kyla iš Didžiojo pakeitimo ir jų darbotvarkė primena visuotinį repatriaciją. Ši pozicija prieš globalizaciją dažniausiai pastebima identitariniuose ideologuose. Iš pažiūros ideologija gali atrodyti fašistinė ar neonacistinė, tačiau identitetai paprastai smerkia šią sąvoką. Tai ypač akivaizdu vienoje scenoje, kurioje Karlas smerkia pasekėją už tai, kad jis pajuokavo Hitlerį.

Karlo vardo pasirinkimas ypač primena Karlo Markso ir jo materialistinės socialinės ekonominės analizės teorijos žiūrovus. Tačiau tai tik parodo, kaip supainioti Karlo ir jo pasekėjų įsitikinimai - marksizmas savaime nebūtinai skatina remigraciją. Tiesą sakant, antroje tarptautinėje Tarptautinės darbininkų asociacijos asamblėjoje 1867 m - sušuko kad suvaldyta migracija nebuvo atsakymas - tarptautinė organizacija buvo valandos poreikis. Ir nors visų šių ideologijų aptarimas gali tęstis valandų valandas, mums atrodo, kad „Je Suis Karl“ kūrėjai pasirinko pagrindinio veikėjo vardą, kad žiūrovai suprastų, jog jų sumaištis yra tyčinė .

Filmo komanda nori, kad žiūrovai pajustų mūsų pasaulį šiandien suformavusių politinių idėjų kontrastą ir persidengimą. Galų gale, Karlas ir jo grupė yra abiejų smurto veiksmų kaltininkai filmo pradžioje ir pabaigoje. Jų veiksmai turi sukelti kolektyvinę revoliuciją visoje Europoje, o Karlo mirtis yra ta kibirkštis. Taip, Karlas yra miręs, o jo mirtis yra užrištos akys, dėl kurių politiškai neapsisprendusi visuomenė imigrantus ir musulmonus suvokia kaip grėsmę jų idėjoms apie tai, kas yra Europa.

Karlo, Maksio ir Odilės žodžiai savo kalboje kyla iš baimės jausmo ir yra įtikinami išpuolio prieš Karlą. Po Karlo mirties žmonės priima skanduotę „Aš esu Karlas“, kad pagerbtų asmens, kuris, jų manymu, yra didvyris, atminimą. Karlo mirties poveikis yra socialinis padirbto didvyriškumo ar, šiuo atveju, nacionalizmo, komentaras, nors šiandien vis sunkiau atskirti šiuos du dalykus.

Kokia politinė Maxi, Alexo ir Yusufo likimų reikšmė?

Filmo pabaigoje Maxi įsipainioja į dar vieną tragediją Karlo mirties pavidalu. Dar blogiau, kai riaušės nutrūksta, Maxi ir Alexas lieka apsisprendę. Yusufas slepiasi automobilio viduje scenoje, kuri primena būdą, kuriuo jis atvyko į Vokietiją. Tai subtilus vizualinis motyvas, pabrėžiantis tragišką imigrantų Europoje būklę, kurie daugiau ar mažiau prisitaikė prie baimės ir slepiasi auga antiimigrantų jausmai.

Po Yusufo įvedimo filmo atidarymo scenose jo likimas sąmoningai lieka neišspręstas iki daug vėliau. Yusufo likimas yra populiari viktorina, skirta žiūrovams patikrinti jų politines pažiūras. Tie, kurie manė, kad Yusufas turi tam tikrą ryšį su Alekso namų bombardavimu, galbūt norės permąstyti savo politinį korektiškumą. Nepaisant to, šia prielaida klestintis pasakojimas yra pakankamai įrodymas, kodėl žmones, ypač jaunąją kartą, traukia kraštutinių dešiniųjų politinės idėjos.

Kita vertus, Maxi ir Alex yra tiesiog paprasti žmonės, kenčiantys dėl politinės valdžios kovų ir radikalių nacionalizmo veiksmų atitinkamuose jų rezidencijos regionuose. Paskutinėmis filmo akimirkomis Aleksas ir Maksis eina gelbėti Jusufo nuo riaušių. Vietoj to Yusufas juos išveža į saugumą. Filmas baigiasi trio vaikščiojimu tamsiu požeminiu tuneliu, kurio gale silpna šviesa.

Maxi, Alexas ir Yusufas iš riaušių išeina gyvi, o jų kolektyvinis likimas reiškia vietinių ir imigrantų tarpusavio priklausomybę. Baisu baigti filmą ir palieka žiūrovams viltį sukurti harmoningą ateitį, nors galimybė atrodo niūri. Tai, kad žiūrovai suvokia tikrąją filmo grėsmę, leidžia susidaryti objektyvią nuomonę jo vaizduojamomis temomis. Šio proceso metu filmas taip pat pristato žiūrovams iššūkį sukurti tokius niuansuotus vaizdus realiame gyvenime.