Kodėl Catherine de Medici buvo vadinama žalčių karaliene? Paaiškino

Starz's Žalčių karalienė “ pasakoja neįtikėtiną istoriją apie Catherine de Medici iškilimą iš visiškos nelaimės, kuri ją lydėjo nuo pat gimimo, iki jos tapimo viena įtakingiausių savo laikų moterų. Italų jausmas visiškai netinkamas Prancūzijoje, o vėliau tapęs jos karaliene – tai istorija, verta žiūrovų susidomėjimo. Laida atskleidžia daugybę dalykų, tačiau kuo daugiau apie Catherine sužinoma, tuo ji tampa įdomesnė. Serialas puikiai parodo jos aštrų intelektą ir šmaikštų žavesį, kuris išlaiko ją gyvą per visą Prancūzijos teismo šurmulį. Bet kaip tai susiję su laidos pavadinimu? Kodėl Kotryna vadinama žalčių karaliene? Išsiaiškinkime.

Catherine de Medici asociacija su titulu „Žalčių karalienė“.

Sąvoka „gyvatė“ vartojama apibūdinti ką nors nuodingo, žmogaus, kuris nepuola tiesiogiai, o skiria savo laiką, o paskui nustebina savo priešus. Kažkas, kurio buvimas gali būti mirtinas. Jos valdymo metu Kotrynos įvaizdis susiformavo pagal šią idėją. Vienas iš dalykų, kurį reikia turėti omenyje suprantant Catherine padėtį Prancūzijoje, yra tai, kad ji buvo laikoma pašaline. Tuo metu prancūzai nemėgo italų ir arba į juos nežiūrėjo pakankamai rimtai, arba suvokė jų veiksmus taip rimtai, kad atrodė, kad dėl visko kalti jie.

Jos atveju Kotryna prancūzams reprezentavo visus itališkus dalykus, todėl žmonėms buvo lengviau ją šmeižti naudojant tokius titulus kaip „žalčių karalienė“, „juodoji karalienė“ ir „lempa iš Italijos kapo“. Kadangi ji buvo moteris, protinga ir ambicinga, turėdama galią, dėl kurios varžėsi kiti teisme, Catherine reputacija buvo sugriauta jų naudai. Atsižvelgiant į tai, yra didelė tikimybė, kad dauguma, jei ne visi, ją supantys kaltinimai ir sąmokslo teorijos buvo išplatinti žmonių, kurie norėjo, kad ji pasitrauktų.

Kai Catherine atvyko į Prancūziją, ji atsinešė meilę tokiems mokslams kaip astrologija ir astronomija, taip pat tendencija naudoti kvepiančias pirštines, be kitų kvepalų naudojimo būdų. Jos susidomėjimas šiais dalykais buvo laikomas požymiu, kad ji domėjosi burtininkavimu, kuris dar labiau išaugo į investiciją į okultinius ir tamsiuosius menus. Tai, kad tokie žmonės kaip Nostradamas, žinomas dėl savo tamsių pasaulio likimo spėjimų, buvo jos globėjai, įtikino žmones, kad ji mėgavosi juodąja magija.

Gandai apie jos „nenortodoksiškus“ būdus gauti tai, ko nori, pradėjo sklisti dėl problemų, susijusių su nėštumu. Net po dešimtmečio santuokos su Henriu Catherine nepavyko susilaukti įpėdinio. Kai jai ėmė stiprėti spaudimas, ypač dėl grėsmės išsiųsti ją atgal į Italiją, Catherine buvo pasirengusi padaryti viską, ko reikia, kad pastotų, net jei tai tektų gerti gyvūnų šlapimą. Tokie jos triukai buvo laikomi nenatūraliais, ypač kai jai ne tik pavyko susilaukti įpėdinio, bet iš viso dešimt kartų pastojo.

Įvykis, kuris tikrai patraukė žmonių vaizduotę, buvo Navaros karalienės Jeanne d'Albret mirtis. Kol Catherine buvo pamaldi katalikė, Jeanne buvo atkakli protestantė. Tikėjimų skirtumai jau buvo Prancūzijos rūpesčių priežastimi, todėl Catherine nusprendė sušvelninti sukrėtimą ištekėjusi dukrą su Jeanne sūnumi. Katalikų ir protestantų tikėjimo susiliejimas turėjo pasiųsti visuomenei vienybės žinią. Tačiau likus dviem mėnesiams iki vestuvių Jeanne staiga mirė. Tai, kad ji ėmė spėlioti sprendimą ir galbūt nuo jo atsitraukė, kai kuriuos žmones sugalvojo teoriją, kad Catherine ją nužudė, kad nevykdytų savo planų. Be to, sklido gandai, kad mirties priežastis buvo užnuodyta pirštinė, kurią Catherine padovanojo savo dukters uošvei.

Bėgant metams puolimas prieš Kotryną vis spartėjo. 1576 m. buvo išleista brošiūra pavadinimu „ Nuostabus diskursas apie Catherine de Médicis, karalienės motinos gyvenimą, veiksmus ir elgesį “ buvo paskelbtas, kuriame karalienė apkaltinta juodąja magija ir mikstūrų naudojimu, kad pavergtų savo priešus ir pakeltų savo statusą teisme. Be to, sklido gandai, kad ji turėjo grupę moterų, kurias ji išsiuntė suvilioti prancūzų aukštuomenės vyrų, kad užterštų jas ir panaudotų tai savo politiniams tikslams. Nors visi šie gandai buvo – tik tai – gandai, Kotrynos nesėkmės, pavyzdžiui, Šv. Baltramiejaus žudynės, per kurias žuvo tūkstančiai žmonių, nepadėjo jos reputacijai.

Tyrinėdamas Catherine de Medici, nė vienas istorikas nesugalvojo nieko, kas patvirtintų jai mestus kaltinimus. Manoma, kad „įtartina“ Žanos d'Albert mirtis labiau tikėtina dėl tuberkuliozės, o ne dėl apsinuodijusių pirštinių. Tokie žmonės kaip Leonie Frieda, parašiusi bestseleriu tapusią Catherine biografiją, teigia, kad dauguma pretenzijų Kotrynai yra absurdiškos.

Pavyzdžiui, jei ji norėjo, kad kas nors mirtų, jai tereikėjo parodyti pirštu arba pažvelgti į juos tam tikru būdu. Būdama jos pozicijoje, jai būtų buvę daug lengviau ką nors nužudyti, o ne pačiai nuodyti žmones. Kalbant apie jos politinius veiksmus, ji buvo Prancūzijos teisme. Kad išlaikytų tuo metu turėtą galią, ji, kaip ir visi kiti teisme, turėjo žaisti šachmatais, norėdama išlikti prieš visus kitus. Dauguma jai pateiktų kaltinimų yra nepagrįsti, o tokie titulai kaip „žalčių karalienė“ labiau atitiko jos personažo nužudymą, o ne faktiškai atspindėjo, kas ji buvo.