Ar Šventasis voras paremtas tikra istorija?

Režisierius Ali Abbasi, „Šventasis voras“ yra iranietis kriminalinis trileris pasakojama apie žurnalistą Arezoo Rahimi, kuris pradeda tyrimą, siekdamas išsiaiškinti serijinio žudiko, terorizuojančio Mašhado gatves, tapatybę. Ji susiduria su seksizmu ir misogija, bandydama atlikti darbą, kuris valdžiai neįdomus, nes visos aukos yra sekso paslaugų teikėjai. Tuo tarpu serijinis žudikas, išoriškai normalus šeimos žmogus, žudosi, tikėdamas, kad daro Dievo darbą.

Filme pateikiama šiurpi istorija apie tai, kaip kolektyvinis visuomenės mąstymas gali paveikti vieno individo veiksmus ir nusinešti daugybę gyvybių. Jei jums įdomu, iš kur filmo kūrėjai sėmėsi įkvėpimo sukurti šį filmą, štai ką turėtumėte žinoti.

Ar Šventasis voras yra tikra istorija?

Taip, „Šventasis voras“ yra paremtas tikra istorija apie serijinį žudiką Saeedą Hanaei, kuris buvo įtariamas 2000–2001 m. nužudęs 19 sekso paslaugų teikėjų. Nesigailėdamas dėl savo veiksmų, Hanaei sakė : „Aš nužudžiau moteris vardan Dievo ir savo religijos apsaugos, nes jos buvo prostitutės ir gadino kitus žmones. Nebūčiau vargęs, net jei būčiau nužudęs 150 moterų, nes norėjau išvalyti šventąjį Mašhado miestą nuo korumpuotų moterų ir prostitučių.

Hanaei buvo šeimos vyras su trimis vaikais ir dirbo statybos rangovu. Vakarais jis išeidavo, ieškodamas savo aukų, atsinešdavo jas į namus, o paskui pasmaugdavo skarelėmis. Jis palaikus išmetė atvirose vietose. Kai buvo suimtas, jis sulaukė užuojautos iš visuomenės dalies, kuri tikėjo esąs nekaltas. Konservatyvus laikraštis Jomhuri Islami rašė: „Kas turi būti teisiamas? Tie, kurie siekia išnaikinti ligą, ar tie, kurie stovi prie korupcijos šaknų? Pranešama, kad vienas iš Hanaei draugų pasakė: „Jis pasielgė teisingai. Jis turėjo tęsti.'

Kai Ali Abbasi ryžosi kurti filmą apie žudynes, jis nusprendė nesilaikyti įprasto požiūrio į filmą apie serijines žudikas. Vietoj to jis norėjo sutelkti dėmesį į „serijinių žudikų visuomenę“, pabrėždamas praktiką, dėl kurios tokie vyrai kaip Hanaei tvirtina, kad jų veiksmai yra teisingi. „Manėme, kad įdomesnė istorija kyla iš klausimo: kokia visuomenė, aplinka ir personažai paskatintų jo elgesį? Kur klesti šis mąstymas? Dėl to scenarijus iš istorijos apie serijinį žudiką virto istorija apie serijinių žudikų draugiją“, – režisierius. sakė .

Abassi pridėjo Arezoo Rahimi personažą, kad sutelktų dėmesį į platesnį vaizdą ir į tai, kaip moterys vertinamos konservatyvioje visuomenėje. Aktorė Zar Amir Ebrahimi, vaidinanti Rahimi, atsinešė savo, kaip jaunos moters Irane, patirtį ir atspindėjo juos vaizduodamas personažą. „Manau, kad svarbiausias dalykas, kurį atnešiau šiam personažui, kai imdavausi vaidmens, buvo mano [fizinė] silpnybė. Tiesiog radau pusiausvyrą tarp to, kaip ji turėtų būti ryžtinga, ir to, kaip ji yra silpna šioje visuomenėje, ir ji kovoja už tai, ko galbūt niekada nebus. Su kiekvienu jos žingsniu šioje visuomenėje kyla problemų. Tai atrodo perdėta, bet taip yra [Irane]“, – sakė Ebrahimi.

Vienoje scenoje Rahimi atvyksta į viešbutį, kur jos prašoma tinkamai užsidengti plaukus. Nors filmas buvo sukurtas prieš tai, kai tai įvyko, scena skamba tikra istorija apie Mahsą Amini, kuri buvo suimta dėl „netinkamo“ hidžabo nešiojimo ir mirė policijos areštinėje po to, kai buvo smarkiai sumušta orientacinio patrulio. „Tai nėra moterų diskriminacija; tai gerai organizuotos sistemos požymis. Irano Islamo Respublika negali egzistuoti be moterų priespaudos. Jie negali to reformuoti. Kai režimas nebegalės engti moterų, jis žlugs“, – sakė Abbasi, apmąstydamas politinį niekad, kurį paliečia jo filmas.

Nors filmas buvo švenčiamas tarptautinėse platformose, jis sulaukė Irano pasipriešinimo, o aktoriams ir įgulai, be kitų patyčių ir priekabiavimo, grasinama mirtimi. Tačiau Abbasiui buvo svarbu sukurti filmą iš Irano cenzūros ir pateikti nerimą keliančią tikrovę tokią, kokia ji yra. „Mano nuomone, serijinio žudiko atvejis išryškina daug ką Irano visuomenėje. Saeed Hanaei yra labai skirtingos rūšies baigtis. Kai jis yra nuteistas už 16 moterų nužudymą, tai sukelia posmūgį. Vyrą švenčia visuomenė. Yra teisingumo idėja, kuri privertė mane atsisėsti ir atkreipti dėmesį. Niekas nežiūrėjo į skirtingus žudiko garbinimo lygius“, – jis sakė .

Ebrahimi nuomone, filmas ir Irane vykstantys protestai atspindi vienas kitą suskilusioje visuomenėje. „Aš matau filmą kitaip, netgi savo personažą, ir kai matau šias moteris, kurios tiesiog kovoja už savo laisves ir rizikuoja savo gyvybėmis su vyrais Irano gatvėse, atrodo, kad šis personažas tapo visuomenės realybe“, – ji. sakė . Taigi, nors filmas įgauna tam tikras kūrybines laisves ir išgalvodamas kai kuriuos istorijos aspektus, jis išlieka tikras ir yra įsišaknijęs slegiančių visuomenių tikrovėje.