Rodericko MacKay'aus 2020 m. režisierius „The Furnace“ yra nuotykis dramos filmas kuri nukelia publiką į 1890-uosius. Vakaruose australas užmiestyje Hanifas yra Afganistano kupranugarius, kuris netenka savo draugo rasistinis puolimas. Norėdamas palikti neteisėtą žemę ir grįžti namo, jis susikerta su Malu, užkietėjusiu bėgančiu bušmenu, turinčiu du pavogtus karūnos antspaudu paženklintus aukso luitus. Mainais už likusius aukso likučius Hanifas sutinka padėti ir palydėti jį į vietą, vadinamą „krosniu“, kur pavogtas auksas gali būti išlydytas, kad būtų pašalintas karūnos antspaudas.
Kai du vyrai planuoja pavojingą kelionę per nelygų Australijos reljefą, juos persekioja korumpuoti įstatymų pareigūnai, vadovaujami kraujo ištroškusio seržanto Šo. Dabar Hanifas ir Malas turi panaudoti savo smegenis ir jėgas, kad nugalėtų jiems kylančius pavojus ir pasiektų savo tikslą. Su žvaigždžių ansambliu, kurį sudaro Ahmedas Malikas, Davidas Wenhamas, Baykali Ganambarras ir Jay Ryanas, istorinės dramos filmą pristato autentišką ir detalų Australijos kraštovaizdžio vaizdavimą XIX amžiaus pabaigoje. Natūralu, kad smalsu, ar „Krosnis“ vaizduoja tikrus žmones ir įvykius. Na, išsiaiškinkime, ar ne?
Taip, „Krosnis“ iš dalies paremta tikra istorija. Įspūdingas filmo pasakojimas yra genijus australų režisierius Roderickas MacKay'us, kuris sukūrė scenarijų, remdamasis ilgais išsamiais tyrimais. Nors veikėjai ir jų padėtis, kai jie bėga su pavogtu auksu, iš tikrųjų neegzistavo, filme nagrinėjamas mažiau žinomas turtingos Australijos istorijos skyrius – Afganistano kupranugariai, kurie migravo į šalį ankstyvųjų kolonijinių gyvenviečių metu. Idėja papasakoti šios apleistos Australijos kultūros dalies istoriją gali MacKay'ui 2014 m., kai jis tyrinėjo 1800-ųjų aukso karštligę.
Australijos aukso karštligė prasidėjo 1851 m. vasarį, kai aukso ieškotojas Edwardas Hargravesas atrado auksą Orange, Naujojo Pietų Velso mieste. Vėliau visame regione buvo rasta gausesnių aukso šaltinių, todėl daugybė ieškotojų atvyko iš viso pasaulio, kad išnaudotų tą patį ir taptų turtingi. Nepaisant to, Mackay pasidalijo interviu 2020 m. lapkričio mėn Perto festivalis kaip jis, studijuodamas aukso karštligę, aptiko stulbinančią turbanuotų vyrų nuotrauką, dėl kurios jis parašė „Krosnį“.
Filmo kūrėjas sakė: „2014 m., tyrinėdamas kitą projektą, aš aptikau netikėčiausią vaizdą – afganistaniečių, indų ir persų vyrus, vilkinčius tradiciniais drabužiais, stovinčius šalia kupranugarių traukinio, bet pažįstamoje Vakarų Australijos užmiestyje. . Visą gyvenimą gyvenantis Australijoje, buvau priblokštas sužinojęs, kad šie islamo, sikų ir induistų vyrai į Australiją atvyko dar 1860-aisiais kaip kupranugariai. Man tai buvo tarsi tapytojas, atradęs daugiau spalvų, kad pavaizduotų šiaip pavargusią kolonijinę aplinką. Susižavėjęs tuo, kas tie vyrai, jis pradėjo gilintis į savo tyrimus.
„Iš tos mažos medžiagos, kurią turėjau, sužinojau, kad „Ganas“, nes jie buvo neteisingai paženklinti, vaidino svarbų vaidmenį formuojant ne tik Vakarų Australiją, bet ir tautą... Arkliai ir asilai nebuvo tinkami užduotims. naršyti po didžiulę ir nesvetingą Australijos dykumą, todėl kupranugariai ir jų kupranugariai buvo pagrindinis krovinių ir tyrinėjimų šaltinis, suteikdami gelbėjimosi ratą tarp kolonijų ir gyvenviečių, atsiradusių aplink aukso atradimus. Įspūdingiausia tai, kad jie dažnai užmezgė ryšius su aborigenų kalbų grupėmis, remdamiesi savo giliomis žiniomis, kad galėtų naršyti dykumoje“, – aiškino MacKay.
Tačiau galiausiai filmo kūrėjas sužinojo, kad nepaisant to, kad jie buvo labai svarbūs ankstyvam šalies vystymuisi ir transportavimui, Australijoje kupranugariai patyrė rasizmą ir išnaudojamą darbą. Be to, jį pribloškė, kad nepaisant didelės vertės, jų istorijos nebuvo minimos nei mokyklose, nei švietimo įstaigose istorijos pamokose. MacKay'us atskleidė: „Buvau nustebintas, kad ši nuostabi istorija nebuvo labiau žinoma ir, atsižvelgiant į jai būdingas kinematografines savybes, kaip ji nerado kelio į didįjį ekraną. Ten ir tada aš įsipareigojau atlikti užduotį.
Siekdamas užtikrinti scenarijaus tikslumą, MacKay praleido šešerius metus, skaitė tiek medžiagos, kiek galėjo, beveik kaip baigiamasis darbas. Tai apėmė autorių ir istorikų, tokių kaip Hanifa Deen ir emeritas profesorius Geoffrey Bolton, knygas. Be to, režisierius pasamdė daugybę musulmonų, sikų ir čiabuvių konsultantų, įskaitant Harjitą Singhą iš Australijos sikhų paveldo asociacijos. Konsultantai su juo dirbo beveik dvejus metus, kad jo pasakojime teisingai suvoktų kultūrinius niuansus. Remiantis MacKay tyrimais, sikhų kupranugariai buvo natūralūs bendruomenės lyderiai ir dažnai vadovavo kupranugarių traukiniams ankstyvojoje kolonijinėje Australijoje.
MacKay kruopščiai dirbo su keliais kalbos konsultantais, tokiais kaip Godfrey Simpson ir lingvistas Jamesas Bednalas, kad autentiškai atkurtų kelias filme demonstruojamas kalbas, ypač beveik išnykusią aborigenų genčių badimajų kalbą. Kitame interviu su SBS pandžabų , filmo kūrėjas taip pat patvirtino, kad nors pasaka apie Hanifą ir Malą gali būti išgalvota, filme, ypač prologe, vaizduojamas stiprus smurtas yra pagrįstas pasakojimais iš pirmų lūpų, įvykusių per kelerius metus 19-ojo amžiaus Australijoje.
Atskleisdamas savo ketinimą pasirinkti tokią temą savo filmui, MacKay pridūrė: „Australų auditorijai svarbu pripažinti ir pripažinti šią istoriją – kad pasienyje buvo įvairiausių žmonių ir jie vaidino svarbų vaidmenį filme. šalies formavimasis. Buvo daug religinių, kultūrinių ir etninių grupių – jos buvo nuteistųjų, vergų darbo ir kolonijinės klasės užribyje... Tai filmas, galintis mus suartinti, nors jame yra daug priešingų tiesų. Kaip teigė jos režisierius, „Krosnis“ akivaizdžiai yra pusiau išgalvotas pasakojimas apie tikrą Australijos istorijos dalį, kurioje faktai sumaišomi su dramatiškais elementais, siekiant sukurti pagarbą įvairovei.